Sema Yayla

         Bizim için; bol direnişli,bol koşmalı,bol gözaltılı,bol hapishaneli,bol ölümlü,bol talcidli,bol limonlu,bol ağlamalı,bol gülmeli,bol sevdalı,bol ayrılıklı,bol dizeli,bol pankartlı,bol sloganlı,bol dayanışmalı ,bol sapanlı,bol mahkemeli yıllar oldu. Onlar için; bol kutulu,bol kanlı , bol çalmalı, bol yalanlı,bol kesmeli,bol camili,bol saraylı  yıllar oldu.  Bizim için; bol umutlu,bol baretli, bol kömürlü, bol ağrılı,bol anneli,bol çocuklu,bol ağaçlı,bol zeytinli ,bol baskınlı,bol boyalı yıllar oldu Onlar için; bol kutulu,bol kanlı , bol çalmalı, bol yalanlı,bol kesmeli,bol camili,bol saraylı  yıllar oldu. Bizim için; bol alkollü,bol halaylı,bol horonlu, bol çadırlı,bol barikatlı ,bol tazyikli,bol kardeşli, bol aşklı,bol sarılmalı,bol yaralanmalı,bol sınavlı,bol bildirili,bol manşetli ,bol madenli, bol kırmızı kartlı yıllar oldu Onlar için; bol kutulu,bol kanlı , bol çalmalı, bol yalanlı,bol kesmeli,bol camili,bol saraylı  yıllar oldu. Bizim için; bol kedili, bol

      Geceleri uyuyamıyoruz,gündüzleri uyuyamıyoruz ve akşamları kalkamıyoruz... Yorgun ve hantallaşan bedenlerimizle sokakları karışlıyoruz geceleri. Bir taksi kornaya basıyor, dönüp bakmıyoruz bile. Cebimizde biriken demir paraların hesabını tutuyoruz bi dal sigara niyetine. Ve tanıdık bir mekana gidip çay içiyoruz,bira içiyoruz,ikram edilen tuzlu fıstığı yiyoruz. Yediklerimiz mekanlardan, içtiklerimiz hesap defterlerinden soruluyor çoğu zaman...   Ve ben böyle zamanlarda , genellikle  masalarda yenilen tuzlu fıstığa bakıyorum. Bu bakışım , masada tuzlu fıstığı  soyanlara hayret edişimdendir hep. Hayretim fıstığın ikram olması ve çılgınca tüketilmesinden gelmiyor,  onun ''tuzlu fıstık '' olmasından geliyor. Eğer tuzlu fıstığı soyarsan tuzu gider  ve tuzlu fıstık kabuğu masalarda anlamsızlaşan bir eylem haline gelir. Fıstık dediğin tuzlu olur ,ve ben  fıstığın tuzlu oluşunu hiç sorgulamadım.Neden fıstığı tuzlu yaptıkları beni ilgilendirmiyor.  Benim ilgilendiğim

                                        ''Gökkuşağı gibi duygulu şiir, ancak karanlık bir temelden çıkarılır, bu yüzdendir ki, dehasına şairin, melankolik ögeler katılır . '' Gothe     Bugünlerde bir melankoli dalgası alıp vuruyor bizi bilmediğimiz kıyılara, örneğin bir halk düşse yere üşeniyor almaya melankolikliğinden. Yada bir kedi ölüyor olsa  karşısında , görmezden geliyor melankoli kafalarında.... Ihlamur ve Ben      Bu melankoli günlerinde  onu tanımaya ihtiyacımız olduğundandır bu yazım.  Tarihte Melankoli      Homeros destanında  ilk melankolik kişiyi görüyoruz. Bu kişi Camus'a göre tanrılar tarafından lanetlenen ve cezalandırılan ilk insan  Sisyphos'un torunu , Bellerophontes 'tir. Ayrıca , Troya savaşlarının ünlü komutanlarından Aias, sonu intiharla biten melankolik kişiliğin ilk örneklerindendir.  Melankoli üzerine ilk kapsamlı çalışma günümüzden iki bin dört yüz yıl kadar önce, Antikçağ,Kos Adası Tıp Okulu'nd

                       Devlet , insanları toplum yaşamında başvurdukları bir örgütlenme biçimidir.Devlet her şeyden önce sosyal gerçeklik ve her sosyal gerçeklik gibi tarihsel bir gerçekliktir.   Devlet elinde üstün yaptırım gücü olan ve bu gücü Anayasa'dan alan bir örgütlülüktür. Hacmi büyük ve etkileri ağırdır. Burjuva görüşe göre devlet her toplumun bir düzene gereksinimi vardır.Toplumun bireyleri arasında  bir anlaşmazlık çıktığında da , yansız bir kişi yani bir hakem bu anlaşmazlığı çözer.Ve bu düzen koruyucusu ''Devlet'tir ''. Genel yararın doğurduğu devlet ''genel yarar''ın da temsilcisidir.Daha da öteye , ''ahlak düşüncesi'nin,giderek ''aklın'' bir verisidir devlet.   Marksist görüş'e göre devlet , öyle burjuva ideologlarının ileri sürdükleri gibi, toplumun dışında ve toplumun üstünde değildir.Ne aklın verisidir o, ne de Tanrı vergisi. Devletin kökenini toplumun yapısında,toplumlarda görülen en temel uz

                         Ortak bir sömürüyü olu ş turan egemen s ı n ı flar, bu sömürü sisteminin sürdürülmesi aç ı s ı ndan siyasi iktidar ı s ı n ı fsal anlamda elinde bulundurmak zorundad ı r.Bu nedenledir ki, kendi s ı n ı fsal iktidarlar ı na kar şı bir uyan ışı ,direni ş i,ba ş kald ı r ışı önlemenin,kendi s ı n ı flar ı d ışı nda bir s ı n ı f iktidar ı n ı engellemenin aray ışı içerisindedir.Bu aray ış içerisinde en etkili yöntem olan ''Adalet'leri '' bugün en i ş levlisidir. Tabi adaletin varl ığı n ı koruyan kolluk kuvvetleri dahil... Bu aray ış ve çaba içerisinde sömürülen,ezilen,asimile edilen,katledilen y ığı nlar ı n gerçeklere ula ş mas ı n,bilinçlenmesin,sömürüye ba ş kald ı rmas ı n diye , egemen s ı n ı f iktidarlar ı ellerinden gelenleri ardlar ı na koymazlar ve her ş eyden önce gerçeklerin ışığı n ı tutacak olan dü ş ünceye, dü ş ünce özgürlü ğ üne ve en do ğ ru belleklerimize sald ı r ı rlar. San ı lmas ı n ki,

“Yer taşımazsa seni gel o zaman göklerime!” Başta Ezidiler ,Filistinliler olmak üzere katledilen tüm Dünya Halklarını bir Turna edasıyla selamlıyorum … Turna kuşunun bir çok hikayesi ,adına yazılmış şarkılar ve şiirler vardır .Ama benim Turna Kuşum İkinci Dünya Savaşından sonra şeker bile yiyemeyen 12 yaşındaki Sadako’nun bugünlere uçurduğu binlerce Turna’ya dayanıyor. Sadako Hiroşima’ya bomba atıldığında annesini ve babasını kaybetmiş henüz 2 yaşında minnacık bir kız çocuğudur.12 yaşına gelen Sadoka kansere yakalanır ve hastalığı ilerleyince bir hastaneye yatırılır. Durumu gün geçtikçe kötüye gidiyordur ve herkes umutsuz bir şekilde ölümünü bekliyordur. Aslında Sadako’nun ölümünü doktorlar ve hastahanedeki diğer ölümü kabul etmiş hastalar beklemektedirler. Tek bir kişi ölümü beklemeden yaşama koşmaktadır, bu Sadako’dur… Bizim Sadako koridorlarda koşar, oynar ve öteki hastalara yardım eder. Hastanede Sadako’nun yarenlik ettiği hastaların arasında 80 yaşlarında kendisi gibi kanser